Douglas Baker：奥义占星学导论
爱丽丝-贝利《奥义占星学》
在埃及、美索不达米亚和印度这些伟大文明的陵墓和神庙中，曾经兴盛过一门关于星星的神圣研究，这种研究源于人类在宇宙和自身内部寻找秩序和意义的内在需求。一直以来都存在着一套卓越的智慧，它与人类本身一样古老，周期性地从黑暗中涌现出来，以揭示人类在地球上的目的及其与宇宙的关系。占星学以其独创和完整的表达，在这个盛行于古代世界的高级知识体系中发挥了至关重要的作用; 占星学塑造了这个知识体系的神话和宗教仪式，并且构建了它的文明，以便能够体现它们所源自的神圣秩序。最重要的是，它为个人提供了一把钥匙，可以解开精神转化的奥秘，而这些奥秘早已隐藏在象形文字和祭司的符号之中。
基本符号的排列
星盘的解释
传统的解释方法包括排列组合法的要素，但在这种情况下，从关键词构建命题往往被规定在低层理性思维的狭窄和形式化的范围内。象征主义的丰富领域，即高层思想[1]功能的运作，在很大程度上被忽视了。在正统的方法中，一个特定相位的意义是从一般原理中推导出来的。理论上说，每一颗行星都被认为体现了一种“原理”或心理驱力。在黄道十二宫的不同星座中，其表现出的“状态”（mode）是不同的，星盘的宫位代表了不同的“生命活动的领域”，在这些领域中体现了改变状态后的（modified）行星原理。
行星、星座和宫位的核心概念被认为是截然不同的，通过它们的各种组合，占星家将推导出关于个人事实的陈述。
从这个方法中发展出了一套“学术性”的占星学——一座由相对呆滞的具体思想“块”构建而成、关于相位的学理意义的建筑——它偶尔会被一位有灵感的作者激活。作者的声望越高，这种“意义”在占星界的头脑中就越坚固不破。如果智力是占星家所拥有的最高能力，那么这根本无关紧要。不幸的是，如果仅仅依靠使用（已经与意义的源头活水失去联系的）学理上的陈词滥调来进行解释，就是忽视了从思想精微层面渗透下来的意义的细微差别，并排除了真正直觉洞察的可能性。真正的意义不是来自任何一本占星书或计算机数据库，而是来自占星家内在的意义之活源，来自超越智力的官能。
“知识有三个层次:见解、科学、启示。第一层的手段或工具是感觉;第二层的是逻辑论证;第三层的是直觉。”——普罗提诺《致弗拉库斯的信》
有时会犯这样的错误:试图用传统的方法来解释奥义占星术，但对行星、星座和宫位 使用更高、神秘的意义。即使直觉进入理解，它仍然以已经建立的公式为中心。直 觉思维的活力和善变的特性要求同等级别的占星术——一种足够灵活的占星术，以允许高层思想子层面的微妙意义和精神能量进入解释。
在新占星术中，同属一个占星范畴的星座、行星和宫位共享符号。星座、行星和宫位的理论差别并没有被否定，我们在阅读星盘时应该意识到这些区别;但它们在符号、语言和事件中的互动的生动表达，并不总是像正统学说让我们相信的那样严格地遵循分类。
高层思想在原型的层次上运作，并以“思想类别”的方式思考，共享同一原型所有表达层次所共有的现用符号，并以视觉图像的形式将它们呈现给一个人的意识。
例如，木星代表“扩张”原理;它是良性的、快乐的、幸运的，从这些特征中衍生出关键词。然而，令正统派懊恼的是，木星可能会突破分类界限，表现在通常与其它自然星座和宫位相关的事物中:水瓶座和第十一宫。如果高我准备使用它们作为视觉图像，那么我们也可以在排列中使用诸如楼梯、波浪、朋友、最深切的希望和愿望等符号代表木星，从而扩大解释的可能性。就高我而言，无论木星在星象中的任何地方，那里都有水瓶座和第十一宫。高我在思想类别方面对星盘有一种综合和整体的感知，弱化了善于分析的低层思想领域的区别和分化。
新的占星术使用了爱丽丝-贝利提出的奥义主宰行星：
除了传统的主宰星之外，还有其他机制将图像与符号联系起来，比如形态学（morphology,即与功能相关的形状）和象征主义。从形态学上看，木星可能表现为类似其符号“
木星所采取的特定形态不仅对个人来说是独一无二的，而且它们与正在研究中的整个星盘有关。正是通过与意义的活源直接接触，那些实践新占星术的人将获得有关存在以及高度个性化的象形符号和相位。
这就是真正意义的是如何获得的——通过占星家的高我积极参与解释。毫无疑问，可以通过传统的方法对个体做出真实的陈述；然而，在新的占星术中，解释是开放性的，鼓励对某一个位相进行更广泛的推衍，并邀请高我参与这一过程。基本符号的一系列排列提供了一个不稳定的可能性的集合，直觉思维可以在此基础上发挥作用，随着位相追溯到其源头，并推衍出越来越深的含义。
我们在新占星术中学到的是一种新的符号语言，最终将能够与更高的自我交流——我们自己不朽的部分，他与我们交流的唯一手段是通过意象（imagery）。
用亚里士多德的话来说，“灵魂从未脱离图像而思考。”此外，通过精通占星术，我们将能够翻译灵魂的高度智慧，并为那些正在寻求指导和洞察力的个人提供否则将无法获得的合理、实用的建议，就像新占星术这样具体、切合以及具有灵性意义的能力。
生生世世，我们围绕着黄道十二宫的巨轮在十二个星座中化身，展现出灵魂的品质。这些星座是我们灵性的需求。它们是进化的维度，是我们成长的方式。这些宫位展示了这些星座寻求表达和发展的生活领域。它们描述了日常现实的经验和环境，通过这些经验和环境，我们学习所有十二个星座的课程，并相应地成长和发展。学校里假如没有老师的话，就没有课程。行星代表人格的运作或能量，它们开启了提供学习的体验活动，帮助我们发展意识和发挥潜能。行星是中介，把星座的影响带给我们，用它们的精神能量充斥我们的生活。它们将生命表达背后的精神因素与日常经验联系起来。星座是遥远的，被安置在天上，但行星就在附近，具有一点人情味——这从希腊和罗马神话中有影响力的众神的人格化就可以看出，他们积极地参与人类事务。
灵魂的目的
今天，越来越多的人在寻找生活的方向，试图找到他们喜欢或擅长的事情。他们发现自己漫无目的地徘徊，不知道该走哪条路，在死胡同里跌跌撞撞。最终，有些人会 求助于正统占星术之类的东西，希望至少在这里他们能够找到急需的方向。相反，他们被告知他们已经知道的事情，与他们简单的世俗需求有关的事情，如金钱和关系。他们没有被告知自己的灵性需求、灵性财富以及如何获得这些财富，也没有被告知存在于他们和他们的灵魂或更高的自我之间更高层的关系，这种关系可以为他们的生活注入能量和意义。这就是灵魂目标占星术的功能。
每个人都有自己独特的灵魂目标，这是实现他们转世所必需的，如果没有目标，他们会感到迷失和与世界的疏离。这是一个从出生那一刻起就植入他们内在的目标，这个目标在世界上的运用是他们存在的理由。在许多情况下，当灵魂的目标随着时间的流逝和生活的环境而消失时，问题就出现了。然而，它总是在那里，被深锁在他们的内在，而解锁这些知识的关键是通过对占星奥义的理解。这样的方法现在已经在世界上建立起来了——新的占星学，即灵魂占星学。
新占星学的功能是认识到灵魂在人格中运作的目的，然后根据对出生星盘的解释，就人格驱动如何能被引导到与寄居灵魂兼容的路径并最终接受他的指导，给出必要的建议。